Afsatou, originaire du Burkina Faso, répond à mes questions sur le portage de bébé en pagne, le porte-bébé africain. Elle me partage aussi plusieurs trucs. À quel âge commencez-vous à porter les bébés au dos dans votre culture? Est-ce que la tête d’un petit bébé tient bien? Et la qualité du tissu? Pourquoi les Nord-Américains ne portent pas aussi tôt leur bébé au dos?
Mon objectif avec ce guide: offrir au monde la synthèse de mon expérience de transmission du portage de 2002 à aujourd’hui.
Qu’elle est la différence entre l’INPE et l’École Porter la Vie? J’ai fondé les deux entités. L’école en 2007 et l’organisme collaboratif qu’est l’INPE en 2018, à la demande des monitrices que j’avais formées. Voici la série d’évènements clés, entremêlés avec ma vie privée et le contexte sociale, qui expliquent comment notre collaboration s’est installée, toujours dans le but de promouvoir et rendre plus accessibles les pratiques du portage et du peau à peau.
Article toujours en cours de rédaction. À venir sous peu.
Afsatou, originaire du Burkina Faso, répond à mes questions sur le portage de bébé en pagne, le porte-bébé africain. Elle me partage aussi plusieurs trucs. À quel âge commencez-vous à porter les bébés au dos dans votre culture? Est-ce que la tête d’un petit bébé tient bien? Et la qualité du tissu? Pourquoi les Nord-Américains ne portent pas aussi tôt leur bébé au dos?
Mon objectif avec ce guide: offrir au monde la synthèse de mon expérience de transmission du portage de 2002 à aujourd’hui.
Qu’elle est la différence entre l’INPE et l’École Porter la Vie? J’ai fondé les deux entités. L’école en 2007 et l’organisme collaboratif qu’est l’INPE en 2018, à la demande des monitrices que j’avais formées. Voici la série d’évènements clés, entremêlés avec ma vie privée et le contexte sociale, qui expliquent comment notre collaboration s’est installée, toujours dans le but de promouvoir et rendre plus accessibles les pratiques du portage et du peau à peau.
Article toujours en cours de rédaction. À venir sous peu.
